每天一个成语｜买椟还珠

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mǎi dú huán zhū

买  椟  还  珠

一、'买椟还珠'的含义椟：读作 dú ，木匣、木盒。买椟还珠：指买了装了珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。近义词：舍本逐末、本末倒置反义词：去粗取精、去芜存菁

二、'买椟还珠'的故事

成语“买椟还珠”出自战国·韩非子《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”

这段话意思是：楚国有个到郑国去卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，再用桂、椒的香气熏蒸，镶上珍珠美玉，点缀玫瑰宝石，连边缝都嵌满翡翠。郑国人见了，买了他的匣子，却把珠子退还给了他。这可以叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠啊！

战国时期，各诸侯国为了争夺霸权，纷纷招揽人才，寻求富国强兵之道。在这个背景下，各种学说和思想流派应运而生，形成了“百家争鸣”的局面。

在那个思想活跃的时代，各家学派为了宣传自己的主张，纷纷著书立说，展开激烈的辩论。然而墨子与人辩论时，坚持自己的学术风格，不追求华丽的辞藻和动听的言辞，而以事实和逻辑为依据，阐述自己的学说。

据《韩非子·外储说左上》记载，楚王对墨子的学说就感到困惑，认为墨子“言多而不辩”，即墨子的话很多，但不动听。于是就问田鸠：“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的，他讲的话很多，但不动听，为什么？”

田鸠通过两个历史典故来说明。首先，他提到过去秦伯（秦国君主在西周时期的爵位为“伯”，故称秦伯）把女儿嫁给晋国的公子，衣着华丽，并陪嫁了七十个女子。到了晋国后，晋国人更喜欢陪嫁的女子，却看不起秦君的女儿。田鸠认为，这可以称为“善于嫁妾”，而不是“善于嫁女”。

接着，田鸠讲述另一个故事：楚国有一个商人到郑国卖宝珠，他用木兰香木制作了一个精美的匣子，用香料熏烤，用珠玉点缀，用玫瑰装饰，用翡翠衬托。然而，郑国人只买了匣子，却退还了宝珠。田鸠认为，这可以称为“善于卖匣子”，而不是“善于卖宝珠”。

最后，田鸠总结道：当今社会上的言论往往是一些漂亮动听的话，君主只欣赏言辞的华美，却忽视其实际价值。墨子的学说旨在传扬先王之道，阐明圣人之言，希望广泛地告知人们。如果过分修饰文辞，人们可能会只关注文采而忽略其内在价值，从而造成因文辞而损害实用的恶果。这与楚人卖宝珠和秦伯嫁女儿是同一类型的事，因此墨子的言论虽然很多，但并不动听。

“买椟还珠”和“秦伯嫁女”这两个故事都揭示了舍本逐末、重形式轻内容的危害，警示人们在生活和决策中要注重实质，不要被外表和形式所迷惑。韩非子通过这两个故事，警示君主和决策者不要被形式和表象所迷惑，而要注重实质内容和实际效用，以实现国家的长治久安和富强。

后人由此提炼出成语“买椟还珠”、“秦伯嫁女”。“买椟还珠”意思是买下匣子，退还珍珠。比喻没有眼光，取舍失当，只重外表而忽视实质。“秦伯嫁女”意思是秦伯嫁女儿时注重陪嫁的侍妾，导致女儿被轻视。比喻做事本末倒置、取舍不当。也比喻花很高的资本取得了更少的回报。

三、'买椟还珠'的示例

当然，以我浅陋的眼光，恐怕买椟还珠，没有什么好报告，不过我说过，只得尽我的心力。（邹韬奋·《萍踪寄语·开端》）

若读者仅能鉴赏那些琐碎纤巧的技术，而不能体察到作者心灵的幽深绵邈，这真是买椟还珠，十分可惜的事。（俞平伯·《读〈毁灭〉》）

有些人过于注重形式而忽略了内容，这种行为就像买椟还珠，本末倒置。

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